改革宗强调是神完全的作为，人在其中的作用是顺服神的安排就好，甚至人对神的顺服都是神的恩典，所以一切都是神的恩典。就好比你去理发，你要做的事情就是顺从理发师的作为就好，你不需要做什么，然后发型在理发师的手中就慢慢成型了。如果你不顺从，你不相信理发师，你不断对理发师的作为指手画脚，命令他一会儿这样，一会儿那样，一会儿央求，最后形成的结果反而可能不如人意。
而有的宗派强调人在其中是有作用的，是人靠着上帝来遵守神的话，有点强调人的作为还是有意义的，那么这样就会导向人来主宰的思路，人靠着自己的意志、能力和知识来塑造自己和神的世界，而人没有那样的智慧和全能，因此，哪怕你去做一件好事，因为反合性的原因，你做的即便是件好事，也会产生不好的结果。这是人的有限和罪性造成的。
因此，相对来说，全然恩典的说法更加可靠。
当然，全然恩典可能带来这样的思路：既然都是神的恩典，那我还需要做什么呢？我已经没有用了，所以我就可以躺平了。持有这种观点的人忘了顺服神，也需要知识、能力、意志力等的参与，在这些顺服的过程中，人的品格被塑造，人开始成长，而并不意味着人没有用，无所作为。此外，人其实没有力量跟从神，当你处在完全无力的状态之下，你会发现，有一种力量推动着你，让你精疲力竭之后，跌倒了还可以爬起来，无力再走，还可以再往前走一步，再走一步。你知道那个不是你的力量，是神的作为。
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